لا تبقى في ذاكرةِ الأمم الحية، إلَّا تلك الشخوصُ الاستثنائية التي تظلُ محفورةً في خلودٍ أبديٍّ ناصع في ذهنيةِ الأجيال المتعاقبة، كنقوشٍ تاريخيةٍ غائرةٍ من التراث الأُسطوري المتجدد، وصور رمزية أزليةٍ من التراكيب الإنسانية الفريدة، التي لا يمكن أن تنمحيَ عن وجه الدهر، أَو تعتريها متغيرات اللحظة الراهنة، وعوامل التعرية الزمنية المتباعدة، أَو تُخالجها تقلبات الاحداث وتفاصيل الحياة المتبدلة.

الصلاة التي سميت خير الأعمال في حديث عن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وينادى لها بلفظ: [حي على خير العمل] هي مرتبطة بكل شيء، مرتبطة بالله سبحانه وتعالى، بمعرفتك بالله، مرتبطة بكل شئون الحياة الأخرى.

(وهو شهر الصبر، وإن الصبر ثوابه الجنة)، من أهم ما نتعلمه في شهر رمضان هو الصبر، ونتروض على الصبر، نحن في شهر رمضان نتروض على الصبر، نتعود على الصبر، فنكتسب المزيد من القدرة على التحمل، والصبر فضيلة عظيمة، والصبر مسألة أساسية جداً لكل مجالات العمل الإيماني، لكل الجانب الإيماني، في الالتزام بطاعة الله “سبحانه وتعالى”، في أن تنتهي عمَّا نهاك الله “سبحانه وتعالى”، في النهوض بالمسؤوليات والأعمال العظيمة، تحتاج إلى الصبر.

الآخرون الذين هم في حالة غفلة، وحالة نسيان، ينتج عن ذلك استهتار من جانبهم، وتهاون في أعمالهم، في أقوالهم، في تصرفاتهم، تعرض عليهم الأعمال العظيمة، الأعمال المقربة إلى الله، الأعمال التي هي جزءٌ أساسيٌ من التزاماتهم الإيمانية والدينية،.

الصلاة في البداية هي: وقوف بين يدي الله، ذِكرٌ لله، {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} (طه14) ألم يقل الله لموسى هكذا؟ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} ذكر الله، وأنت تذكره بلسانك، وذكره في مشاعرك، في قلبك، تتذكر الله في نفسك، وتذكر الله. حتى ذكر الله باللسان هو من أجل أن تتذكر الله في نفسك.